El cuadro cultural mesoamericano es como un poliedro de mil caras, y, en la actualidad, su apreciación no solo se alcanza desde variadas perspectivas, sino que estas han logrado fundamentos sólidos.
Román Piña Chan sostiene que poco se ha hecho para conciliar las fuentes históricas (de Sahagún) y lo exhumado por los arqueólogos en estratos de México y Centroamérica. De ahí que este libro se proponga el camino de la confrontación.
Desde la sugerente perspectiva del autor, Xochicalco aparece como el sitio donde se crearon la religión y el culto de Quetzalcóatl, y donde, convirtiéndosele en un verdadero paraíso, se formó el mito -ulteriormente muy difundido- que se asocia con la creación de los hombres y de los dioses. Dichas creencias influyeron en toda Mesoamérica. Se destacan las aportaciones culturales que en las postrimetrías del Periodo Clásico ejercieron Xochicalco, la gran Teotihuacan, la Costa del Golfo y la región guatemalteca sobre Chichén Itzá. Estas contribuciones abonaron a la definición de un notable estilo artístico (maya-yucateco) que más tarde llegaría a Tula (en Hidalgo) para enriquecer la arquitectura y la escultura de los toltecas.