Da questi ragionamenti finalmente arrivò a quello che vale come esempio massimo di tutto quanto è stato detto: è appunto la genesi di nostro Signore Gesù Cristo, nella quale si vedranno tanti e tanto grandi miracoli da dover concludere che, quand' anche ci si limitasse a insistere solo su ragionamenti naturali, la natività di Cristo fu miracolosa e che la natura attribuì a Lui quanto il concorde influsso di tutti i cieli avrebbe potuto produrre; da dover quindi concludere che la nostra legge è legge di pietà, giustizia, fede, semplicità, carità e fondata nel migliore dei modi, una legge che non avrà mai fine, se non dopo il ritorno delle eclittiche nel quale si realizzerà uno stato nuovo dell'universo. —Gerolamo Cardano

Pubblicando, nel 1554, una delle opere più controverse riguardanti la figura di Gesù Cristo, il matematico e filosofo Gerolamo Cardano fece una scelta a dir poco azzardata: disegnarne il tema natale prendendo come coordinate temporali e geografiche il 25 dicembre dell’anno 0, ore 00, a Betlemme, in Giudea, in linea con la tradizione cristiana.
Dando per buona una data stabilita per convenzione dopo l’editto di Costantino e un orario dedotto dalle generiche notizie sui pastori che «vegliano di notte», oltre che per il suo carattere di rottura con il pensiero teologico medievale, che rinnegava la possibilità che Dio si manifestasse nella Storia in base a leggi naturali e astrologiche, questo trattato rivoluzionario fece guadagnare al suo autore una prevedibile accusa di eresia.

GEROLAMO CARDANO: (Pavia 1501 - Roma 1576) autore fra i più letti tra il XVI e il XVII secolo, è stato un medico, matematico, filosofo, astrologo, illusionista e acca- demico italiano. Poliedrica figura del Rinascimento italiano, è riconosciuto come il principale fondatore della probabilità e la sua opera matematica è universalmente considerata uno dei contributi fondamentali nel campo delle ricerche algebriche.